Writing for living

 “El llano en llamas” continúa la temática sobre Revolución mexicana, así como la derrota, crueldad, violencia y sinsentido que viene con esta. El cuento trata sobre la lucha armada entre federales y los revolucionarios, protagonizado por Petronilo Flores, quien es el líder de los federales, un personaje autoritario y mordaz; y Pedro Zamora, a la cabeza de los revolucionarios, quien se caracteriza por ser autoritario, cruel, rencoroso y decidido, que transmite confianza para todas las personas que deciden unirse a su causa. Entre estos se encuentra Pichón,  quien es el narrador en primera persona de la historia y es representado como un hombre sumiso y crédulo, que conforme va enfrentando situaciones se vuelve algo más precavido y maduro. Además, es un hombre con poca educación y mucha fuerza física, con una fascinación especial por raptar mujeres, entre las que se encontraba la madre de su hijo, el único personaje moral con quien tiene contacto, quien logra que un hombre viol...

Comentario crítico de Agamenón de Esquilo "No es propio de la mujer buscar la lucha" dice Agamenón, después de regresar de una guerra ganada con espada, sangre y sudor, en la cual cometió uno de los peores errores de su vida: sacrificar a su hija Ifigenia, pensando que solo tendría que responder ante la diosa Artemis, guardando en su corazón el pensamiento de que todo lo que se hace por la guerra y el honor es válido y dejando en el olvido el alcance que puede tener el carácter de una mujer, que contra todo lo que él creía, iba en busca de venganza. La imagen de la mujer infravalorada es mucho más común de lo que quisiéramos. De hecho, para nadie es un secreto que la lucha por considerar a la mujer como un igual frente al hombre se remonta a tiempos antiguos, en las que mujeres como Clitemnestra: astutas, inteligentes, calculadoras y sagaces, tuvieron que abrirse paso a trompicones, con replicas como "yo no acepto quimeras de un demente", para demostrar que eran má...

Reseña de Lisístrata, Aristófanes. La guerra es tan absurda que es tan fácil de terminar cuando la voluntad del hombre así lo quiera. De hecho, al inicio de la comedia, existe una reacción desfavorable ante el plan que propone Lisístrata. Esto porque no creían que aquellas cosas reservadas a las mujeres fueran tan poderosas como para detener una guerra que parecía no tener fin. Sin embargo, Lisístrata es clara en afirmar que "eso precisamente es lo que espero que nos salve: los vestigios azafranados, los perfumes, los zapatitos, el colorete y las túnicas transparentes...". Son tan sencillos los métodos para terminar con una guerra, que evidencia que es la estupidez humana la que se aferra a esta. En cuanto al contexto de esta guerra, era en contra de naciones consideradas hermanas. Además, no había realmente una razón de peso para continuarla y estaba llevando a la sociedad ateniense a un declive económico y social. Esto causó una relación directa con la vida íntima de los at...